Каталог книг

Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне

Перейти в магазин

Сравнить цены

Описание

Троянская война давно стала легендой, а олимпийские боги – музейными скульптурами и персонажами мифов. Но в те давние времена, когда боги существовали бок о бок с людьми, им не было чуждо ничто человеческое. Обитатели Олимпа мучились вполне земными проблемами, шутили, ругались, любили и ненавидели – да ещё как! Такими их представляли древние авторы, красочно описавшие героический век в своих поэмах. Что, если и нам попробовать перенестись в ту славную эпоху и узнать, как все было на самом деле?

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне 200 р. litres.ru В магазин >>
Яков Свердлов Яков Свердлов 212 р. ozon.ru В магазин >>
Подъяпольский А. Открытие Антлантиды. Том II. Илиада, или Сказание о Троянской войне Подъяпольский А. Открытие Антлантиды. Том II. Илиада, или Сказание о Троянской войне 472 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Леонид Свердлов Рассказы о Чёрном Джо Леонид Свердлов Рассказы о Чёрном Джо 149 р. litres.ru В магазин >>
Хелен Гербер Мифы Греции и Рима Хелен Гербер Мифы Греции и Рима 59.9 р. litres.ru В магазин >>
Генрих Штолль Классические мифы Греции и Рима Генрих Штолль Классические мифы Греции и Рима 88 р. litres.ru В магазин >>
Леонид Свердлов Прогулка с нелюдем Леонид Свердлов Прогулка с нелюдем 149 р. litres.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Копылов Александр Сергеевич

Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне

Отзыв на повесть "Воля богов!" Л. Свердлова.

В давние времена миром правили могучие и мудрые боги. Мир процветал под руководством олимпийцев. Им были подвластны и люди, и звери, земля и вода, грозные стихии и даже боги помельче, - словом, все, кроме атеистов. Кто не слышал о мифах и легендах Древней Греции? Благодаря Н.А. Куну они стали доступны даже для школьников. В книге же "Воля богов!", под, так сказать, переводом Леонида Свердлова, мы вновь встречаемся с древнегреческими легендами - но уже в другой интерпретации: старая сказка, но на новый лад, да еще с элементами пародии, со вполне логичным финалом. Стоит сразу отметить: история троянской войны, рассказанная в книге, не самоцель, но лишь художественный прием. Эпоха Древней Греции - красочные декорации, а боги и герои - лишь маски. Актеры же - наши с вами соотечественники, играющие отведенные им роли. А ведь и впрямь, что было бы, обладай обычные люди могуществом богов Олимпа? Сюжет книги прост: в тексте идет пересказ уже известных мифов. Видно, что автор знатно поработал над трудами по истории и легендам троянской войны и строго придерживается фактического материала. А если вдруг источники вступают в разногласия - что ж, тогда автор вправе, преследуя свои цели, выбирать наиболее подходящую для книги версию, либо же трактовать события по-своему, если это не идет вразрез с "официальной" историей. Так, Зевс, дождавшись спасительного пророчества от Прометея, вовсе не спешит того освобождать. Прометея самовольно спасает Геракл, добродушный и недалекий увалень, который посвятил свою жизнь служению людям. Громовержцу, любящему своего сына, остается лишь хранить внешнее спокойствие и ломать континенты. Или Парис-мазила, случайно убивающий Ахилла, когда всего-то учился стрелять из лука Геракла. Или затянувшееся возвращение того же Париса в Трою вместе с похищенной Еленой: существует несколько версий насчет времени и маршрута, автор же выбрал вариант с заездом в Египет - и не просто так. В связи с незатейливостью сюжета увеличивается нагрузка на то, как именно написана книга. И с этим автор справляется хорошо, ему удалось создать свой собственный стиль. Язык простой и четкий, без лишних красивостей. Персонажи прописаны детально, выпукло. Среди богов трудно отыскать похожих по характеру. Они далеко не идеальны, есть у них и положительные, и отрицательные черты. Так, Зевс, мудрый правитель-интриган, не чурается любить своих детей (такими, какие они есть). Также он не прочь гульнуть налево, и его ссоры с женой Герой не редкость. При этом, несмотря на свою мудрость, Зевс порой не может понять свою жену, когда она всего-то хотела выглядеть соблазнительно, чтобы на время отвлечь мужа. Или мужеподобная Афина, которая хоть и считается богиней мудрости, но на деле же простодушна и наивна, падка на лесть и похвалы и в глубине души завидует Афродите и ее успеху у мужчин. Фетида, мать Ахилла, бросающаяся из крайности в крайность: то она мечтает превзойти олимпийцев, то теряет честолюбие, всецело беспокоясь за своего сына. Выпуклость характеров относится и к персонажам-людям. У каждого древнегреческого героя своя судьба, своя жизнь, свой образ мыслей. Кто-то выписан подробно, кому-то досталось лишь несколько штришков - но этого хватает. Менелая мы знаем лишь как незадачливого мужа-рогоносца, а, например, Одиссей - и хитроумный, и завистливый, иногда храбрый, весьма практичный и - вдруг - примерный семьянин. - Хитроумный, - медленно повторил Зевс. - Хорошее слово. Бесхитростный идеалист Паламед был, пожалуй, умнее Одиссея, а этот дурак Сизиф был гораздо хитрее, но такого одновременно и хитрого, и умного смертного как Одиссей я, пожалуй, не припомню. Я бы его простил, но, боюсь, собственная жадность его погубит. Ты ему передай, что я его прощаю условно: пусть теперь будет тише травы, если не хочет оказаться ниже воды. Если он вздумает пиратствовать, грабить тех, кто слабее, и тащить всё, что плохо лежит, то пусть пеняет на себя. Способы подачи описательного материала разнообразны: речи о героях из уст других персонажей, поступки, душевные переживания, собственные слова героев, наконец. Один художественный образ вообще был создан в основном за счет пространных и нудных монологов персонажа: речь идет, конечно, о старце Несторе. Действующие лица книги отнюдь не статичны: многие из них меняются в процессе, меняется их мотивация, или же герои начинают задумываться, переосмысливать свои поступки и желания. Например, неуязвимый Ахилл, капризный маменькин сынок, способный лишь портить девок да мечтать о воинской славе, познавший горечь и неодолимость смерти (после гибели Патрокла), сначала впадает в буйство, а затем утихомиривается и осознает пустоту и бесцельность своей жизни. Но слишком поздно он прозревает - вскоре его настигает стрела Париса, и Ахилл трагически и бесславно погибает. Причем даже тысячелетние боги способны задумываться. Разочарованный Зевс после попытки переворота, в котором и Гера была замешана, спускается на землю, чтобы лучше понять людей - и не преуспевает в этом (ночевка у Филемона и Бавкиды). "Всё-таки не понять мне этих смертных, - рассуждал он. - Царём он быть не хочет, богачом не хочет, жену ему подавай, причём ту же, что и всегда. Будь я смертный - помер бы от тоски. Может, они специально себе жизнь обедняют, чтобы умирать было не жалко? С другой стороны, сколько он прожил со своей Бавкидой? Несколько десятков лет. А попробовал бы он несколько тысячелетий с ней прожить. Тоже ведь, небось, надоела бы. Или не надоела?" Зевсу вспомнилась Гера, какой она была когда он только ухаживал за ней. Она с тех пор совсем не переменилась, но он видел её другой, когда, обернувшись кукушкой, грелся у неё на груди. "Наверное, я мог бы прожить без неё, - подумал он. - Любви уже нет, конечно, но без неё было бы, пожалуй, скучно". На Олимпе Зевс отвязал золотую цепь и опустил Геру на землю. "Слезай уж. Амнистия", - сказал он. Или Артемида, после того как Агамемнон чуть не принес ей в жертву собственную дочь, лишь бы поход не сорвался: Дальше они летели молча, предаваясь своим невесёлым мыслям. О чём думала Ифигения - понятно, а Артемида задумалась, как бы поступил на месте Агамемнона её собственный отец. Поразмышляв над этим, она пришла к печальному выводу, что Зевс при подобных обстоятельствах, не задумываясь, поступил бы с ней точно так же. От этого ей стало совсем грустно, и она в очередной раз решила, что нет в мире ничего стоящего кроме зверей и охоты. Следует подробней остановиться на изобразительных и прочих приемах, которые не дают заскучать, пока читаешь книгу. В первую очередь это, конечно, юмор, то прямолинейный, а иногда и тонкий, не пошлый и вполне уместный. Иногда автор может побалансировать на грани (история Тезея и Перифоя), но не позволяет себе скатиться в пошлость. Первый такой прием - привнесение элементов современности в Древний мир, необходимое и достаточное количество: Аполлон исполняет музыкальные композиции, на свадьбу Пелея богов пропускают через турникет, а вот эротического белья, например, уже нет (правда, черепашки-ниндзя уже перебор). Или вот еще удачная вставка: Воины Агамемнона совершили торжественный молебен, принеся жертвы богам, почтили память погибших, на траурном митинге воздали отдельные почести Протесилаю. Текст изобилует беззлобным юмором на разные темы. О семье, например, (разговор Геры и Гипноса): -- Я помогу тебе, но только если Зевс не поймёт, что его усыпил я. Если ты его утомишь, он будет думать, что уснул от этого. -- Утомить Зевса? -- Да, конечно. Отвлеки его и утоми. Ты ведь его жена. Или об армии: Когда весть о словах Фетиды дошла до Агамемнона, он на своём корабле проводил совещание со штабом. Агамемнон стукнул кулаком по столу, нецензурно высказался об Ахилле и крайне богохульственно об его матери. -- Дура неугомонная! - добавил он. - Трепуха бессмертная! Во всё ей соваться надо. И где ж такое видано, чтобы мать воина в бой сопровождала! Вон, у Тлеполема Зевс громовержец дедушка. Ну, давайте, теперь он дедушку с собой притащит! Превратила армию в детский сад, и слова ей не скажешь - обернётся рыбой (это он про дельфина - АС), и поминай как звали. А только отвернёшься - она снова тут как тут. Гадит за спиной, пораженческие настроения распускает, сынку своему на мозги капает. И уж непонятно, я тут командир или эта вертихвостка. Поймаю когда-нибудь - уху из неё сварю! Юмор может создаваться также при шутливом сочетании слов или явлений: -- Сколько можно! - вскакивая с трона, завопил Аид в своём подземном царстве, когда на голову ему посыпалась штукатурка. - Совсем с ума посходили с этой войной! Уже и среди покойников покоя нет! "Как это не запрещал?" - спрашивал себя Арес, сопоставляя факты. Вдруг неожиданная мысль молнией осветила его божественный разум. "Вот ведь стерва!" - подумал он и, вскочив на колесницу, поскакал к Трое. Также комический эффект может проявляться и в действиях. Они обменялись адресами и, поскольку других сувениров у них при себе не оказалось, Диомед предложил обменяться доспехами. Приятели договорились в бою обходить друг друга стороной и непременно встретиться после войны, если, конечно, останутся живы. Только расставшись с Диомедом, Главк сообразил, что обменял уникальные золотые доспехи на обычный медный ширпотреб, по цене уступавший раз в десять. "Ох уж эти греки! - подумал он. - Не могут не облапошить!" Или взять злоключения советника царя Приама, Антимаха. В обмен на поддержку он получил от Париса взятку - сундук золота, украденный тем у Менелая. Вскоре этот сундук у Антимаха в свою очередь отбирает Одиссей, а советнику не остается ничего другого, кроме как удариться в философию. В книге вообще высмеиваются многие особенности нашей современной жизни, к примеру: Гермес поднял руку и подозвал лодку. -- Кто такой? Свидетельство о погребении покажь! - потребовал неприветливый перевозчик. -- Всё будет, Эребыч, - ответил за Париса Гермес. - Прими под мою ответственность. Распоряжение Самого: "Не затягивать". А ну, назад! - прикрикнул он на покойников, пытавшихся вскочить в лодку. - Мест не занимать! Спецрейс! Попутчиков не берём! "Позор!", "И здесь всё по блату!", "Развели любимчиков!" - заголосили мертвецы. И, конечно, нельзя не отметить отсылки к современным культурным явлениям и различные пародии. На мушкетеров: Наконец, он встретил противника, который не только мастерски отбил его удары, но даже и сам произвёл несколько довольно опасных выпадов. Бой с ним обещал быть долгим и интересным, и Диомед приступил к беседе. "Не будет ли нескромным с моей стороны, сударь, спросить, с кем я имею честь скрестить копья? - начал он. Поединок этот настолько куртуазен, что за его время один персонаж успевает рассказать историю своей семьи длиной в целую страницу. Или сразу несколько пародий на футбол: Собравшиеся перед экраном боги подавленно молчали. Они были одеты празднично и пестро. Многие пришли с разноцветными флагами и повязали яркие ленты поверх одежды. В руках у всех были полные кубки нектара, которые никто даже не пригубил. Наряды богов совершенно не соответствовали их мрачному виду. Настроение у всех было отвратительное, насколько может быть отвратительным настроение богов, которые собрались посмотреть битву двух величайших армий в истории человечества, а вместо неё им показали секундную драку, один из участников которой исчез после первого же удара. В первые же минуты боя грекам удалось прорвать строй противника. Агамемнон бросился в образовавшийся проход и сразил первого попавшегося на пути троянского командира. Боги зашумели, вскакивая с мест. "Кто это? Что случилось?" - спрашивали сидевшие в задних рядах. "Это Агамемнон убил Бианора" - пояснил Гермес. "Что? Кого? Кому?" - спрашивали не расслышавшие. И далее речь Гермеса в духе футбольного комментатора (на мой взгляд, затянутая). Впрочем, одним юмором книга не исчерпывается. В ней есть и серьезные фрагменты, включая философские вставки - в меру. Впрочем, иногда и философия подается шутливо: Вообще-то троянцы вовсе не были дураками. Каждый из них понимал, что они делают глупость, но все вместе они были народом, и исполняли волю богов как по писанному. Афина не лишала их разума - у народа, увлечённого пламенной речью, разума нет и так. Если бы все были равнодушными, то не было бы и истории. Читали бы мы в учебниках, как один царь хотел пойти на другого войной, но всё сорвалось из-за того, что никто не захотел встревать в чужую ссору. А не было бы истории - не было бы и прогресса. Не изобрели бы люди ни щита, ни меча, ни танка, ни пулемёта, а значит не открыли бы ни стали, ни пороха, ни реактивного двигателя, ни атомного распада. Толпа рассмеялась. Люди любят слушать демагогов, так же они любят смотреть, как их бьют. Вот и сейчас они радостными возгласами и рукоплесканиями приветствовали победу царя над калекой. Терсит заплакал и отполз за спины людей. Вид у него был недовольный, хотя Одиссей всего лишь подтвердил его слова: ругать начальство бывает опасно. Ложка дегтя. К сожалению, в книге наличествуют и минусы. Их немного, но они есть, и о них следует упомянуть. Во-первых, обращение к персонажам по отчеству (Кроныч, Урановна). Сам по себе прием замечательный, даже как-то повеяло родным Зощенко: "Да перестаньте вы, Сократ Палыч, вздыхать. Какой же вы после этого стоик?". Но каждый прием хорош в меру: от изобилия отчеств утрачивается вся прелесть такого хода плюс это может даже утомлять. Почти на ту же тему: -- Тебя ведь зовут Шуриком, не так ли? -- Парисом, - с трудом шевеля языком, ответил пастушок. - Александром тоже можно. -- Так, разговаривать ты, значит, ещё можешь - это хорошо. Так вот, Саша, не пугайся: это ещё не белая горячка. Если Кроныч - хорошо, "Александр, ты хотел бы править всей Азией?" - вообще замечательно, то Шурики-Фроськи тут неуместны: ведь идет стилизация под Древнюю Грецию. Плюс к тому Саша и белая горячка - отсылка к известному фильму, невольная или намеренная. Шутка низкого пошиба. Она ничего не раскрывает, ни характеров, ни мира, стоит ли ее вообще приводить? -- Завтра с утра тебе будет не до этого, - со знанием дела предсказал Гермес. - Ничего, сейчас получится. Бог троицу любит. -- За что? -- Да так, просто. Число хорошее, на три делится. -- И какой бог его любит? -- Не важно. Я, например. Еще один слабый ход. Помещать элемент современности в иной мир, а затем поражаться его несоответствию, тем паче разъяснять его - излюбленный прием нынешних "юмористов". По возможности такого следует избегать. К тому же такое нарушает в книге логику заимствований: персонажи без всяких объяснений используют наши поговорки (Слава богу, не все коту масленица), это уместно при пародии, а тут вдруг их это смущает. Слова Зевса: Смертные должны умирать, и врачи должны помогать им, а бессмертие - удел богов. Асклепий этого не понимал и был наказан. Помогать в чем? Умирать? Или врачи-таки облегчают страдания болящих? Смысл фразы неясен. Греки не щадили никого, убивая спящих, беззащитных, не успевших схватить оружие. По варварским обычаям нашего времени, мне следовало бы покраситься в цвета троянского флага и ходить с плакатом "Я троянец", но, пожалуй, не стану так делать - я рад, что я не троянец, и никому не пожелаю им быть в ту последнюю ночь Трои. Это вообще ни к селу ни к городу. Вдруг на передний план вылезает речь автора, про существование которого в книге не было ни словечка. Причем, высказавшись, автор опять пропадает бесследно. Эту вставку разумней либо удалять, либо вкладывать в уста местного персонажа. Итого. "Воля богов!" Леонида Свердлова относится к грамотной развлекательной литературе, написанной качественно. Есть над чем посмеяться, но есть над чем и подумать.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:

Источник:

samlib.ru

Воля богов! Повесть о Троянской войне скачать fb2, rtf, epub, pdf, txt книгу Свердлов Леонид

Воля богов! Повесть о Троянской войне О книге "Воля богов! Повесть о Троянской войне"

Троянская война давно стала легендой, а олимпийские боги – музейными скульптурами и персонажами мифов. Но в те давние времена, когда боги существовали бок о бок с людьми, им не было чуждо ничто человеческое. Обитатели Олимпа мучились вполне земными проблемами, шутили, ругались, любили и ненавидели – да ещё как! Такими их представляли древние авторы, красочно описавшие героический век в своих поэмах. Что, если и нам попробовать перенестись в ту славную эпоху и узнать, как все было на самом деле?

Произведение относится к жанру Мифы. Легенды. Эпос. На нашем сайте можно скачать книгу "Воля богов! Повесть о Троянской войне" в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Источник:

avidreaders.ru

Читать онлайн Воля богов! (СИ) автора Свердлов Леонид - RuLit - Страница 92

Читать онлайн "Воля богов! (СИ)" автора Свердлов Леонид - RuLit - Страница 92

Парис в это время общался в основном с Менелаем. Он, пожалуй, предпочёл бы разговаривать с его молодой женой, но, хотя она сидела рядом, Парис за всё время не решился ей ничего сказать. Как только Менелай представил ему Елену, у Париса так забилось сердце, что он испугался, что окружающие это услышат. Краем глаза он заметил какую-то промелькнувшую тень. Возможно, это был Эрот.

Смотреть на Елену было и страшно, и приятно. Если Парис встречался с ней взглядом, он быстро отводил глаза, успев всё же заметить, что и она смотрит на него с каким-то особенным интересом и, возможно, с нежностью. Было очень обидно, что Елена уже замужем. Его уже пугало обещание Афродиты, ведь ни с какой другой девушкой, как бы красива она ни была, Парис уже не хотел знакомиться.

Но его ни с кем и не знакомили, по крайней мере, ни с какими девушками, достойными считаться самыми красивыми в Элладе.

Прошло девять дней, и Парис уже начал недоумевать, зачем Афродита направила его сюда. Ведь она-то ему не враг, и ей не за что разбивать ему сердце. Единственное, что оставалось Парису - положиться на милость богини и не пытаться постичь её замысел.

На десятый день Менелаю с Крита прибыл вестник, который сообщил о смерти его дедушки, и царь спешно собрался на похороны. Он извинился за внезапный отъезд и поручил Елене развлекать гостей в его отсутствие.

Парис с болью смотрел, как Елена трогательно прощалась с мужем: обнимала его, шептала на ухо какие-то ласковые слова, долго махала платком ему вслед, пока Менелай не скрылся из виду. Парис и Елена остались в комнате одни.

И тут царица бодро вскочила на колени затосковавшему в углу Парису, нежно обхватила его, потрепала волосы и ласково прощебетала:

-- А теперь, когда этот зануда уехал, чем мы будем с тобой заниматься?

В первый раз глаза их встретились и взгляды задержались. Парис почувствовал, как этот взгляд вынимает из него душу и вкладывает новую. Неизвестно, лучше или хуже была эта душа, но, во всяком случае, она была совсем другой. Все ощущения, все чувства, сама жизнь остановились в Парисе. Всё его существо подчинилось власти этого волшебного взгляда.

-- Среди твоих предков не было Медузы Горгоны? - выдавил из себя Парис, не в силах отвести взгляд от Елены.

-- Медуза Горгона? У тебя что-то окаменело?

Только к утру Парису вернулось сознание. Он проснулся от поцелуев Елены и пытался понять, что произошло, под её шёпот: "Увези меня отсюда! Судьба свела нас навеки, и мы не можем больше разлучаться".

"Похищение! - мысль камнем из пращи стукнула в голову царевича. - Похитить чужую жену, жену человека, который принял меня как друга, который принимал меня за друга. Поступок, который не может оправдать даже воля богов. Но она сама просит меня об этом - женщина, которую я люблю, женщина, обещанная и данная мне самой Афродитой".

Что он мог поделать? Он уже не принадлежал себе - он был игрушкой в руках богов, которой они перебрасывались как дети мячиком. Может ли мячик действовать по своей воле? Кто его знает - если и есть мячик, который сам решает, куда ему лететь, то это был не Парис.

Он смотрел, как слуги переносили на корабль сундук за сундуком, пытался возражать, что незачем брать с собой столько - в Трое всё это и так есть, а забрать у Менелая всё его добро это уже не просто похищение жены: это уже ограбление. "Это всё моё! - заявляла в ответ Елена. - Тут ничто Менелаю не принадлежит. Неужели тебе мало, что я оставляю здесь свою дочь? Уж вещи-то я могу с собой взять!"

Энея происходящее забавляло. Он находил затею Париса романтичной, ему нравилось быть втянутым в такое захватывающее приключение, тем более, что его мама это предприятие явно одобряла.

Похитители спешили отплыть раньше, чем проснутся братья Елены, по понятным причинам они не хотели с ними прощаться. Уже когда корабль отчалил, путешественники заметили, что Эрот остался в Спарте. Впрочем, это их не слишком обеспокоило: то был очень самостоятельный ребёнок, вполне способный сам решать, с кем ему идти и где оставаться. Если его нет на корабле, значит он сам так захотел, и так тому и быть.

Троянский корабль уносил с собой Елену. Люди, оказавшиеся на берегу этим ранним утром, смотрели ему вслед не потому, что догадывались, какую роль происходящее на их глазах событие сыграет в мировой истории и культуре. Великие исторические события редко бывают эффектными и обычно не привлекают к себе внимания современников. Люди просто смотрели на отплывающий красивый корабль с Афродитой на носу.

А в Трое в это время плакала Кассандра, вновь мучимая ужасными предчувствиями.

Недобрые предчувствия беспокоили и Фетиду. У неё не было дара предвидения как у олимпийских богов, но женская интуиция и чувства матери подсказывали ей, что над её сыном нависла какая-то опасность. Обернувшись дельфином, она несколько раз проплыла мимо идущего из Спарты корабля, пытаясь понять, что в нём так её беспокоит, но, так и не поняв, уплыла.

Афродита смотрела с носа корабля вперёд взглядом полным радости и злорадства. Афина у себя во дворце, что-то напевая, надраивала доспехи. Гера ехидно глядела с Олимпа на корабль, и коварная улыбка блуждала по её лицу. Все три богини были довольны и радовались - каждая чему-то своему.

Гермес выключил ясновизор и сказал, усмехаясь:

-- Я только одно не понимаю. Скажи мне, Афродита, в чём провинился твой протеже, что ты ему подсунула эту. Елену.

Афродита обиженно надула губы.

-- А что такое? Разве она не красивая?

-- Красивая. Как горящий город. Она могла бы составить счастье десятку диких циклопов. Но не будет ли этого счастья слишком много для одного скромного юноши? Может, Парису стоило бы дать награду, скажем так, попроще?

-- Богини не мелочатся, когда награждают тех, кто им нравится, - сердито нахмурившись, ответила Афродита. - И вообще ты ничего в этом не понимаешь: всякие грубияны вроде тебя любят скромниц, а застенчивым юношам как Парис только такие как Елена и нужны.

Гермес рассмеялся, подсел к Афродите и бесцеремонно прижал её к себе.

-- А ведь ты не права: я в этом понимаю не меньше, чем этот мужлан Арес. И вовсе не только скромницы мне нравятся. Такие как ты для меня самое то.

-- Но-но! - возмутилась Афродита, не очень настойчиво отстраняя локтём нахального бога. - Насмотрелся тут постельных сцен!

-- Это всё пустяки. Что эти двое понимают в истинных чувствах! Самая главная постельная сцена только впереди.

-- Какие ещё истинные чувства?! Ты беспринципное чудовище, Гермес!

-- Разве это плохо? Все войны в мире происходят от принципиальности. Только беспринципные люди могут договориться о мире.

-- Ты отвратителен! Представляю, каких уродов я от тебя нарожаю!

-- Фросенька, я тебя умоляю! Ну почему же обязательно уродов? Родится очаровательный мальчик, назовём его в честь нас Гермафродитом.

Богиня не нашла, что возразить. Да она и не искала.

Кастор и Полидевк проснулись поздно и обнаружили, что дворец опустел: троянские гости уплыли, прихватив с собой Елену. Подробности братьям рассказал Эрот - единственный из гостей, оставшийся в Спарте. Новость была воспринята на удивление спокойно:

-- Всё-таки Ленка добилась своего. Уж как она ждала, что её похитят - вот и дождалась.

-- А Парис-то этот парень не промах. Ведь не скажешь по виду. Вот уж в тихом омуте черти водятся.

Они порадовались, что после того, как Елена вышла замуж за Менелая, следить за ней они больше не должны - теперь это забота её мужа. Если понадобиться, они, конечно, готовы поучаствовать в поисках или в освобождении сестры - им это не впервой, но сами они ничего предпринимать не собирались. А в тот день им было и не до этого: они были приглашены на свадьбу своих двоюродных братьев Идаса и Линкея и не намеревались менять планы.

Источник:

www.rulit.me

Леонид Свердлов Воля богов - скачать книгу fb2 txt бесплатно, читать текст онлайн, отзывы

Воля богов!

Повесть о Троянской войне

Дорогой ценитель литературы, погрузившись в уютное кресло и укутавшись теплым шерстяным пледом книга "Воля богов!" Свердлов Леонид поможет тебе приятно скоротать время. Глубоко цепляет непредвиденная, сложнопрогнозируемая последняя сцена и последующая проблематика, оставляя место для самостоятельного домысливания будущего. Один из немногих примеров того, как умело подобранное место украшает, дополняет и насыщает цветами и красками все произведение. В рассказе присутствует тонка психология, отличная идея и весьма нестандартная, невероятная ситуация. Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к отгадке едва уловим, постоянно ускользает с появлением все новых и новых деталей. Написано настолько увлекательно и живо, что все картины и протагонисты запоминаются на долго и даже спустя довольно долгое время, моментально вспоминаются. Произведение пронизано тонким юмором, и этот юмор, будучи одной из форм, способствует лучшему пониманию и восприятию происходящего. Произведение, благодаря мастерскому перу автора, наполнено тонкими и живыми психологическими портретами. Все образы и элементы столь филигранно вписаны в сюжет, что до последней страницы "видишь" происходящее своими глазами. С помощью описания событий с разных сторон, множества точек зрения, автор постепенно развивает сюжет, что в свою очередь увлекает читателя не позволяя скучать. Чувствуется определенная особенность, попытка выйти за рамки основной идеи и внести ту неповторимость, благодаря которой появляется желание вернуться к прочитанному. "Воля богов!" Свердлов Леонид читать бесплатно онлайн будет интересно не всем, но истинные фаны этого стиля останутся вполне довольны.

Добавить отзыв о книге "Воля богов!"

Источник:

readli.net

Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне в городе Ижевск

В нашем каталоге вы сможете найти Леонид Свердлов Воля богов! Повесть о Троянской войне по разумной цене, сравнить цены, а также посмотреть иные предложения в категории Художественная литература. Ознакомиться с характеристиками, ценами и рецензиями товара. Транспортировка осуществляется в любой населённый пункт РФ, например: Ижевск, Новокузнецк, Владивосток.