Каталог книг

Анна Чижова Исцеление святыми местами

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Эзотерика

Описание

Книга «Исцеление святыми местами» представляет собой уникальное пособие для тех, кто, веруя в чудеса, которые дарует Господь, желает стать счастливее, духовнее, здоровее. Эта книга о монастырях и храмах, о пророчествах наиболее почитаемых православных святых и угодниках, о чудесных исцелениях, которые становятся следствием посещения святых мест. Здесь описываются такие удивительные явления, как мироточение и нетление мощей святых угодников, рассказывается о чудесах, происходивших и происходящих в святых местах, о правилах поведения в них, о подготовке собственного сердца к встрече с Божественным.

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Исцеление святыми местами Исцеление святыми местами 503 р. labirint.ru В магазин >>
Дуччо Дуччо 682 р. bookvoed.ru В магазин >>
Исцеление иконами Исцеление иконами 115 р. bookvoed.ru В магазин >>
Михаил Кубеев 100 великих храмов мира Михаил Кубеев 100 великих храмов мира 169 р. litres.ru В магазин >>
Чижова Е. Лавра Чижова Е. Лавра 59 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Анна Чижова Как стать красивой без косметики за 2 дня! Анна Чижова Как стать красивой без косметики за 2 дня! 19.99 р. litres.ru В магазин >>
Чижова Е.С. Аудиокн. Чижова. Полукровка 2CD Чижова Е.С. Аудиокн. Чижова. Полукровка 2CD 288 р. book24.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Читать онлайн Исцеление святыми местами автора Чижова Анна Равильевна - RuLit - Страница 1

Читать онлайн "Исцеление святыми местами" автора Чижова Анна Равильевна - RuLit - Страница 1

Чижова А. Р., Копылова Н. А.

Исцеление святыми местами

В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.

Во все времена люди, одержимые различными недугами, искали и пути избавления от них. Еще в глубокой древности существовало представление о тесной связи состояния духа и здоровья тела. Люди со светлыми душами в меньшей степени страдали от различных недугов и исцелялись гораздо быстрее, чем те, чьи души были полны скверны, а жизнь – греховна. Современная наука подтверждает эти положения, приводя данные множества разнообразных исследований. Действительно, многие болезни, в том числе те, которые считаются неизлечимыми, человек получает в соответствии со своим внутренним настроем и духовным состоянием. Именно поэтому традиционная медицина часто оказывается бессильна там, где болезнь человека имеет глубокие корни в его душе. И исцеление от нее при помощи обычных лекарств невозможно. Ведь любое медицинское средство направлено на оздоровление тела, оно может лечить только внешние проявления болезни, которые видны невооруженным глазом, – пытаться облегчить боль или уменьшить воспаление. Но исцелить недуги человека, истинная суть которых – в болезни души, они не способны. Наука подтвердила то, что с давних времен было известно православному христианству: жизнь в грехе неизбежно влечет за собой гибель тела человеческого. Традиционно христианская вера понимает недуги телесные, как посланные Богом человеку по его грехам. Но ошибочно полагать, что болезнь должна служить только наказанием человека за его проступки. Как любящий родитель, наказывая свое провинившееся чадо, всегда старается объяснить ему неправильность его поступка и показать то, как следует поступать, так и Господь, в милости своей, никогда не карает людей слепо и бессмысленно. Любая болезнь служит вразумлению грешника, и истинным христианином принимается с благодарностью, так как показывает ему путь к спасению.

С этой точки зрения неверно отношение к болезни, как к чему-то фатальному, с чем нужно смириться, как к кресту, который человек будет вынужден нести всю свою оставшуюся жизнь. Православие отнюдь не поддерживает такой подход. Недаром весь Новый Завет полон рассказов о чудесных исцелениях, которые нес людям Иисус Христос. Каждый из нас в чем-то грешен. И если бы Господь стремился только карать грешников, он не наделил бы своего Сына таким бесценным даром – нести здоровье людям.

Он не благословлял бы своих угодников исцелять людей, даруя избавление от болезней по их молитвам. Не существовало бы чудотворных икон и не происходило бы избавление от страшных недугов людей, поклонившихся святым мощам. Поэтому нужно помнить о том, что Господь заботится о каждом своем чаде, и болезнь, постигшая человека, – это не причина впадать в уныние, а повод задуматься о том, что же в своей жизни этот человек делает не так.

Нередко человеку, особенно ведущему светский образ жизни, далекому от церкви, сложно разобраться в причинах своих недугов самому. Поэтому в помощь нам Господь посылает тех, кто может помочь правильно взглянуть на эту проблему. Испокон веков известны случаи дивных избавлений от болезней людей при обращении их к святыням христианства. Даром излечивать безнадежных, с точки зрения традиционной медицины, больных Господь наделял праведников своих в награду за их святость. Так, наказывая человека за его грехи, Бог, в бесконечной свой милости, открывает ему и пути избавления от болезней. И всегда путь это в православном христианстве лежит через обретения чистоты в душе.

Предания повествуют о муках, которые принимали святые угодники Божьи за веру христову, о тех самоистязаниях, которыми великие праведники искупали свои грехи. Но это отнюдь не означает того, что каждый православный христианин должен истязать и мучить себя физически. Ведь все очень хорошо осознают то, что нельзя бездумно рубить деревья, разрушать родники, убивать животных ради забавы. Это все творения Божьи и, с почтением относясь к ним, человек почитает в них и их Творца. Однако тело человеческое – такое же воплощение Божественного замысла, более того, человек поистине является венцом творения Всевышнего. Ведь только человек наделен частицей духа Божьего – бессмертной душой. А вместилищем духа Господня в человеке является его тело. Именно поэтому и тело человеческое нуждается в отношении не менее уважительном, чем все, что создал Всевышний. Поэтому забота о здоровье тела, о сохранности этого сосуда, наполненного самым драгоценным, что только может быть в этом мире, – эта одна из ответственейших задач человека.

Источник:

www.rulit.me

Анна Чижова - Исцеление святыми местами

Анна Чижова - Исцеление святыми местами

99 Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания.

Скачивание начинается. Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Описание книги "Исцеление святыми местами"

Описание и краткое содержание "Исцеление святыми местами" читать бесплатно онлайн.

Чижова А. Р., Копылова Н. А.

Исцеление святыми местами

В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.

Во все времена люди, одержимые различными недугами, искали и пути избавления от них. Еще в глубокой древности существовало представление о тесной связи состояния духа и здоровья тела. Люди со светлыми душами в меньшей степени страдали от различных недугов и исцелялись гораздо быстрее, чем те, чьи души были полны скверны, а жизнь – греховна. Современная наука подтверждает эти положения, приводя данные множества разнообразных исследований. Действительно, многие болезни, в том числе те, которые считаются неизлечимыми, человек получает в соответствии со своим внутренним настроем и духовным состоянием. Именно поэтому традиционная медицина часто оказывается бессильна там, где болезнь человека имеет глубокие корни в его душе. И исцеление от нее при помощи обычных лекарств невозможно. Ведь любое медицинское средство направлено на оздоровление тела, оно может лечить только внешние проявления болезни, которые видны невооруженным глазом, – пытаться облегчить боль или уменьшить воспаление. Но исцелить недуги человека, истинная суть которых – в болезни души, они не способны. Наука подтвердила то, что с давних времен было известно православному христианству: жизнь в грехе неизбежно влечет за собой гибель тела человеческого. Традиционно христианская вера понимает недуги телесные, как посланные Богом человеку по его грехам. Но ошибочно полагать, что болезнь должна служить только наказанием человека за его проступки. Как любящий родитель, наказывая свое провинившееся чадо, всегда старается объяснить ему неправильность его поступка и показать то, как следует поступать, так и Господь, в милости своей, никогда не карает людей слепо и бессмысленно. Любая болезнь служит вразумлению грешника, и истинным христианином принимается с благодарностью, так как показывает ему путь к спасению.

С этой точки зрения неверно отношение к болезни, как к чему-то фатальному, с чем нужно смириться, как к кресту, который человек будет вынужден нести всю свою оставшуюся жизнь. Православие отнюдь не поддерживает такой подход. Недаром весь Новый Завет полон рассказов о чудесных исцелениях, которые нес людям Иисус Христос. Каждый из нас в чем-то грешен. И если бы Господь стремился только карать грешников, он не наделил бы своего Сына таким бесценным даром – нести здоровье людям.

Он не благословлял бы своих угодников исцелять людей, даруя избавление от болезней по их молитвам. Не существовало бы чудотворных икон и не происходило бы избавление от страшных недугов людей, поклонившихся святым мощам. Поэтому нужно помнить о том, что Господь заботится о каждом своем чаде, и болезнь, постигшая человека, – это не причина впадать в уныние, а повод задуматься о том, что же в своей жизни этот человек делает не так.

Нередко человеку, особенно ведущему светский образ жизни, далекому от церкви, сложно разобраться в причинах своих недугов самому. Поэтому в помощь нам Господь посылает тех, кто может помочь правильно взглянуть на эту проблему. Испокон веков известны случаи дивных избавлений от болезней людей при обращении их к святыням христианства. Даром излечивать безнадежных, с точки зрения традиционной медицины, больных Господь наделял праведников своих в награду за их святость. Так, наказывая человека за его грехи, Бог, в бесконечной свой милости, открывает ему и пути избавления от болезней. И всегда путь это в православном христианстве лежит через обретения чистоты в душе.

Предания повествуют о муках, которые принимали святые угодники Божьи за веру христову, о тех самоистязаниях, которыми великие праведники искупали свои грехи. Но это отнюдь не означает того, что каждый православный христианин должен истязать и мучить себя физически. Ведь все очень хорошо осознают то, что нельзя бездумно рубить деревья, разрушать родники, убивать животных ради забавы. Это все творения Божьи и, с почтением относясь к ним, человек почитает в них и их Творца. Однако тело человеческое – такое же воплощение Божественного замысла, более того, человек поистине является венцом творения Всевышнего. Ведь только человек наделен частицей духа Божьего – бессмертной душой. А вместилищем духа Господня в человеке является его тело. Именно поэтому и тело человеческое нуждается в отношении не менее уважительном, чем все, что создал Всевышний. Поэтому забота о здоровье тела, о сохранности этого сосуда, наполненного самым драгоценным, что только может быть в этом мире, – эта одна из ответственейших задач человека.

Уважение к человеческому телу проходит через всю историю христианства. Ведь именно в телесном человеческом образе пришел на землю Спаситель человечества Сын Божий Иисус Христос. И его телесные муки и страдания послужили искуплением общечеловеческого греха. Таково было физическое воплощение замысла Господня. И в ежедневно совершаемом в храме таинстве Евхаристии простой хлеб и вино чудесным образом становятся телом и кровью Господней. Святое причастие – обряд очищение человека от скверны грехов – это принятие тела и крови Христа. Чудеса являет Господь и через святых своих угодников, тела которых после смерти не подвержены тлению и помогают людям исцеляться от самых разных болезней.

Поэтому каждый православный христианин должен ценить и беречь свое тело, как чудесное творение Господне. Однако ценить и беречь свое тело отнюдь не означает, что его необходимо постоянно нежить и ублажать. Ведь изнеженность не имеет ничего общего с физическим здоровьем. Весь образ жизни православного человека является образцом разумного отношения к своему телу. Воздержание от определенных блюд в пост и умеренность в еде в прочие дни, погружение в воду святых источников или окунание в прорубь на праздник Крещения Господня, долгие переходы во время паломнических путешествий или крестных ходов – все это способствует укреплению физического здоровья человека.

Самый страшный грех в представлении православного человека – это самоубийство. Но задумывается ли тот, кто затягивается очередной сигаретой или опрокидывает в себя очередную рюмку водки, что он сейчас впадает в этот грех, так как медленно убивает себя, разрушая свое тело? Поэтому в жизни истинно православного человека нет места тому, что традиционно называют вредными привычками и что так пагубно может сказаться на его здоровье. Очень трудно, да, наверное, и невозможно, отделить физические стороны человеческой жизни от ее духовного проявления. Поэтому, сознательно или нет, разрушая свое физическое здоровье, человек совершает тяжкий грех, так как проявляет слабость душевную. Поэтому бессмысленно врачевать только тело, даже в том случае, когда причина заболевания, казалось бы, лежит на поверхности. Начинать исцеление человека необходимо с поиска причины недуга в его душе. И христианская вера строится на том, чтобы помочь человеку обрести духовную чистоту и здоровье, ибо только так он сможет встать на путь истинного спасения и приблизиться к Богу.

Одним из первейших средств, к которым прибегает любой человек, оказавшийся в сложной ситуации, является обращение за помощью. Православный человек всегда помнит о том, что Отец Небесный видит его сложности и всегда готов помочь справиться с ними. Традиционным обращением к Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божьим служит молитва. Канонические обращения к Всевышнему и каждому святому сложились издавна и не являются секретом для любого христианина. Повторяя дошедшие из глубины веков до нас слова, каждый верующий вкладывает в них частицу себя, своей души и своей молитвенной помощи. И помощь эта обязательно приходит.

По всей Руси и за ее пределами разбросаны храмы и монастыри, славные тем, что в них в далекие годы или совсем в недавние времена подвизались святые праведники Божьи. Именно в этих святых местах благодать Божья ощущается с особенной силой. Сюда со всех концов земли стекаются православные паломники, которые жаждут поклониться святыням обители или храма, вознести перед ними свои молитвы, окунуться в атмосферу подлинного служения Господу. Таких мест много и в центре России и в ее

глубинках. Самыми известными местами паломничества можно назвать Дивеево, Троице-Сергиеву Лавру, Оптину пустынь, Соловецкий монастырь, остров Валаам. За пределами нашей страны большинство паломников стремятся посетить Святую Землю и Афонскую Гору – места, которые связаны с историей зарождения и становления христианства. В каждом монастыре или храме, славящихся происходящими в них чудесами и исцелениями, обязательно есть своя святыня. Это или чудотворная икона, одно обретение которой уже могло быть чудом, несущая людям избавление от множества страшных недугов и являющая другие чудеса. Это может быть частица мощей святого угодника Божьего, еще при жизни получившего в награду за свою праведную жизнь дар исцелять людей и продолжающего помогать людям после смерти. Издавна сложились традиции обращения к разным святым с просьбами о помощи в различных нуждах. Молитвы об исцелении православные люди возносят перед иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы, обращаются за избавлением от болезни к святым Серафиму Саровскому, Святым врачам – бессеребренникам Косьме и Дамиану, святому целителю Пантелеймону, Святым Иоанну Предтече и Иоанну Кронштадтскому, женщины молятся святой мученице Параскеве, нареченной Пятница, и святому Давиду Гереджийскому и другим угодникам Божьим. До наших дней знамениты исцелениями, происходящими от них, мощи святого Александра Свирского, святого Николая Чудотворца и святого преподобного Серафима Саровского. Славны по всей России святые источники и озера, исцеляющие больных, испивших их целебной воды. Так Господь, наставляя и направляя своих чад, показывает им пути к исцелению не только от немощей телесных, но и от душевных недугов.

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.

Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Исцеление святыми местами"

Книги похожие на "Исцеление святыми местами" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

Все книги автора Анна Чижова

Анна Чижова - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Анна Чижова - Исцеление святыми местами"

Отзывы читателей о книге "Исцеление святыми местами", комментарии и мнения людей о произведении.

Вы можете направить вашу жалобу на или заполнить форму обратной связи.

Источник:

www.libfox.ru

Исцеление святыми местами - Анна Чижова, скачать книгу бесплатно

Название книги Исцеление святыми местами Чижова Анна Равильевна Копылова Н. А.

К нига «Исцеление святыми местами» представляет собой уникальное пособие для тех, кто, веруя в чудеса, которые дарует Господь, желает стать счастливее, духовнее, здоровее. Эта книга о монастырях и храмах, о пророчествах наиболее почитаемых православных святых и угодниках, о чудесных исцелениях, которые становятся следствием посещения святых мест. Здесь описываются такие удивительные явления, как мироточение и нетление мощей святых угодников, рассказывается о чудесах, происходивших и происходящих в святых местах, о правилах поведения в них, о подготовке собственного сердца к встрече с Божественным.

В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.

Во все времена люди, одержимые различными недугами, искали и пути избавления от них. Еще в глубокой древности существовало представление о тесной связи состояния духа и здоровья тела. Люди со светлыми душами в меньшей степени страдали от различных недугов и исцелялись гораздо быстрее, чем те, чьи души были полны скверны, а жизнь – греховна. Современная наука подтверждает эти положения, приводя данные множества разнообразных исследований. Действительно, многие болезни, в том числе те, которые считаются неизлечимыми, человек получает в соответствии со своим внутренним настроем и духовным состоянием. Именно поэтому традиционная медицина часто оказывается бессильна там, где болезнь человека имеет глубокие корни в его душе. И исцеление от нее при помощи обычных лекарств невозможно. Ведь любое медицинское средство направлено на оздоровление тела, оно может лечить только внешние проявления болезни, которые видны невооруженным глазом, – пытаться облегчить боль или уменьшить воспаление. Но исцелить недуги человека, истинная суть которых – в болезни души, они не способны. Наука подтвердила то, что с давних времен было известно православному христианству: жизнь в грехе неизбежно влечет за собой гибель тела человеческого. Традиционно христианская вера понимает недуги телесные, как посланные Богом человеку по его грехам. Но ошибочно полагать, что болезнь должна служить только наказанием человека за его проступки. Как любящий родитель, наказывая свое провинившееся чадо, всегда старается объяснить ему неправильность его поступка и показать то, как следует поступать, так и Господь, в милости своей, никогда не карает людей слепо и бессмысленно. Любая болезнь служит вразумлению грешника, и истинным христианином принимается с благодарностью, так как показывает ему путь к спасению.

С этой точки зрения неверно отношение к болезни, как к чему-то фатальному, с чем нужно смириться, как к кресту, который человек будет вынужден нести всю свою оставшуюся жизнь. Православие отнюдь не поддерживает такой подход. Недаром весь Новый Завет полон рассказов о чудесных исцелениях, которые нес людям Иисус Христос. Каждый из нас в чем-то грешен. И если бы Господь стремился только карать грешников, он не наделил бы своего Сына таким бесценным даром – нести здоровье людям.

Он не благословлял бы своих угодников исцелять людей, даруя избавление от болезней по их молитвам. Не существовало бы чудотворных икон и не происходило бы избавление от страшных недугов людей, поклонившихся святым мощам. Поэтому нужно помнить о том, что Господь заботится о каждом своем чаде, и болезнь, постигшая человека, – это не причина впадать в уныние, а повод задуматься о том, что же в своей жизни этот человек делает не так.

Нередко человеку, особенно ведущему светский образ жизни, далекому от церкви, сложно разобраться в причинах своих недугов самому. Поэтому в помощь нам Господь посылает тех, кто может помочь правильно взглянуть на эту проблему. Испокон веков известны случаи дивных избавлений от болезней людей при обращении их к святыням христианства. Даром излечивать безнадежных, с точки зрения традиционной медицины, больных Господь наделял праведников своих в награду за их святость. Так, наказывая человека за его грехи, Бог, в бесконечной свой милости, открывает ему и пути избавления от болезней. И всегда путь это в православном христианстве лежит через обретения чистоты в душе.

Источник:

litresp.ru

Исцеление святыми местами, Н

Исцеление святыми местами

Книга «Исцеление святыми местами» авторов Н. А. Копылова, Чижова Анна Равильевна оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 3.11 из 5.

Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы на скачивания.

В нашей онлайн библиотеке произведение Исцеление святыми местами можно скачать в форматах epub, fb2, pdf, txt, html или читать онлайн.

Работа авторов Н. А. Копылова, Чижова Анна Равильевна «Исцеление святыми местами» принадлежит к жанру «Прочая религиозная литература».

Онлайн библиотека КнигоГид непременно порадует читателей текстами иностранных и российских писателей, а также гигантским выбором классических и современных произведений. Все, что Вам необходимо — это найти по аннотации, названию или автору отвечающую Вашим предпочтениям книгу и загрузить ее в удобном формате или прочитать онлайн.

Похожие книги Добавить отзыв Уважаемый пользователь!

Администрация сайта призывает своих посетителей приобретать книги только легальным путем.

  • Пользовательское соглашение
© Все права защищены, НКО «KnigoGid»

Согласно правилам сайта, пользователям запрещено размещать произведения, нарушающие авторские права. Портал КнигоГид не инициирует размещение, не определяет получателя, не утверждает и не проверяет все загружаемые произведения из-за отсутствия технической возможности.

Оформить e-mail подписку на рассылку новинок и новостей портала.

Вход на сайт

Авторизация/регистрация через социальные сети в один клик:

Дорогой читатель!

Книжный Гид создавался как бесплатный книжный проект, на котором отсутствуют платные подписки и различные рекламные баннеры.

Мы хотели бы остаться тем проектом, которым Вы нас знаете – с доступными для бесплатного скачивания книгами и отсутствием рекламы. Нам крайне необходима Ваша финансовая помощь для развития проекта.

Пожалуйста, поддержите нас своим посильным пожертвованием!

Источник:

knigogid.ru

Читать бесплатно книгу Исцеление святыми местами, Анна Чижова

Исцеление святыми местами

В истории человечества существовал только один период времени, когда люди не были подвержены болезням, – это время жизни Адама и Евы в Раю. Люди с кристально чистыми душами не знали телесных недугов. После изгнания на Землю в жизнь людей пришли и болезни.

Во все времена люди, одержимые различными недугами, искали и пути избавления от них. Еще в глубокой древности существовало представление о тесной связи состояния духа и здоровья тела. Люди со светлыми душами в меньшей степени страдали от различных недугов и исцелялись гораздо быстрее, чем те, чьи души были полны скверны, а жизнь – греховна. Современная наука подтверждает эти положения, приводя данные множества разнообразных исследований. Действительно, многие болезни, в том числе те, которые считаются неизлечимыми, человек получает в соответствии со своим внутренним настроем и духовным состоянием. Именно поэтому традиционная медицина часто оказывается бессильна там, где болезнь человека имеет глубокие корни в его душе. И исцеление от нее при помощи обычных лекарств невозможно. Ведь любое медицинское средство направлено на оздоровление тела, оно может лечить только внешние проявления болезни, которые видны невооруженным глазом, – пытаться облегчить боль или уменьшить воспаление. Но исцелить недуги человека, истинная суть которых – в болезни души, они не способны. Наука подтвердила то, что с давних времен было известно православному христианству: жизнь в грехе неизбежно влечет за собой гибель тела человеческого. Традиционно христианская вера понимает недуги телесные, как посланные Богом человеку по его грехам. Но ошибочно полагать, что болезнь должна служить только наказанием человека за его проступки. Как любящий родитель, наказывая свое провинившееся чадо, всегда старается объяснить ему неправильность его поступка и показать то, как следует поступать, так и Господь, в милости своей, никогда не карает людей слепо и бессмысленно. Любая болезнь служит вразумлению грешника, и истинным христианином принимается с благодарностью, так как показывает ему путь к спасению.

С этой точки зрения неверно отношение к болезни, как к чему-то фатальному, с чем нужно смириться, как к кресту, который человек будет вынужден нести всю свою оставшуюся жизнь. Православие отнюдь не поддерживает такой подход. Недаром весь Новый Завет полон рассказов о чудесных исцелениях, которые нес людям Иисус Христос. Каждый из нас в чем-то грешен. И если бы Господь стремился только карать грешников, он не наделил бы своего Сына таким бесценным даром – нести здоровье людям.

Он не благословлял бы своих угодников исцелять людей, даруя избавление от болезней по их молитвам. Не существовало бы чудотворных икон и не происходило бы избавление от страшных недугов людей, поклонившихся святым мощам. Поэтому нужно помнить о том, что Господь заботится о каждом своем чаде, и болезнь, постигшая человека, – это не причина впадать в уныние, а повод задуматься о том, что же в своей жизни этот человек делает не так.

Нередко человеку, особенно ведущему светский образ жизни, далекому от церкви, сложно разобраться в причинах своих недугов самому.

Предания повествуют о муках, которые принимали святые угодники Божьи за веру христову, о тех самоистязаниях, которыми великие праведники искупали свои грехи. Но это отнюдь не означает того, что каждый православный христианин должен истязать и мучить себя физически. Ведь все очень хорошо осознают то, что нельзя бездумно рубить деревья, разрушать родники, убивать животных ради забавы. Это все творения Божьи и, с почтением относясь к ним, человек почитает в них и их Творца. Однако тело человеческое – такое же воплощение Божественного замысла, более того, человек поистине является венцом творения Всевышнего. Ведь только человек наделен частицей духа Божьего – бессмертной душой. А вместилищем духа Господня в человеке является его тело. Именно поэтому и тело человеческое нуждается в отношении не менее уважительном, чем все, что создал Всевышний. Поэтому забота о здоровье тела, о сохранности этого сосуда, наполненного самым драгоценным, что только может быть в этом мире, – эта одна из ответственейших задач человека.

Уважение к человеческому телу проходит через всю историю христианства. Ведь именно в телесном человеческом образе пришел на землю Спаситель человечества Сын Божий Иисус Христос. И его телесные муки и страдания послужили искуплением общечеловеческого греха. Таково было физическое воплощение замысла Господня. И в ежедневно совершаемом в храме таинстве Евхаристии простой хлеб и вино чудесным образом становятся телом и кровью Господней. Святое причастие – обряд очищение человека от скверны грехов – это принятие тела и крови Христа. Чудеса являет Господь и через святых своих угодников, тела которых после смерти не подвержены тлению и помогают людям исцеляться от самых разных болезней.

Поэтому каждый православный христианин должен ценить и беречь свое тело, как чудесное творение Господне. Однако ценить и беречь свое тело отнюдь не означает, что его необходимо постоянно нежить и ублажать. Ведь изнеженность не имеет ничего общего с физическим здоровьем. Весь образ жизни православного человека является образцом разумного отношения к своему телу. Воздержание от определенных блюд в пост и умеренность в еде в прочие дни, погружение в воду святых источников или окунание в прорубь на праздник Крещения Господня, долгие переходы во время паломнических путешествий или крестных ходов – все это способствует укреплению физического здоровья человека.

Самый страшный грех в представлении православного человека – это самоубийство. Но задумывается ли тот, кто затягивается очередной сигаретой или опрокидывает в себя очередную рюмку водки, что он сейчас впадает в этот грех, так как медленно убивает себя, разрушая свое тело? Поэтому в жизни истинно православного человека нет места тому, что традиционно называют вредными привычками и что так пагубно может сказаться на его здоровье. Очень трудно, да, наверное, и невозможно, отделить физические стороны человеческой жизни от ее духовного проявления. Поэтому, сознательно или нет, разрушая свое физическое здоровье, человек совершает тяжкий грех, так как проявляет слабость душевную. Поэтому бессмысленно врачевать только тело, даже в том случае, когда причина заболевания, казалось бы, лежит на поверхности. Начинать исцеление человека необходимо с поиска причины недуга в его душе. И христианская вера строится на том, чтобы помочь человеку обрести духовную чистоту и здоровье, ибо только так он сможет встать на путь истинного спасения и приблизиться к Богу.

Одним из первейших средств, к которым прибегает любой человек, оказавшийся в сложной ситуации, является обращение за помощью. Православный человек всегда помнит о том, что Отец Небесный видит его сложности и всегда готов помочь справиться с ними. Традиционным обращением к Богу, Пресвятой Богородице и святым угодникам Божьим служит молитва. Канонические обращения к Всевышнему и каждому святому сложились издавна и не являются секретом для любого христианина. Повторяя дошедшие из глубины веков до нас слова, каждый верующий вкладывает в них частицу себя, своей души и своей молитвенной помощи. И помощь эта обязательно приходит.

По всей Руси и за ее пределами разбросаны храмы и монастыри, славные тем, что в них в далекие годы или совсем в недавние времена подвизались святые праведники Божьи. Именно в этих святых местах благодать Божья ощущается с особенной силой. Сюда со всех концов земли стекаются православные паломники, которые жаждут поклониться святыням обители или храма, вознести перед ними свои молитвы, окунуться в атмосферу подлинного служения Господу. Таких мест много и в центре России и в ее

глубинках. Самыми известными местами паломничества можно назвать Дивеево, Троице-Сергиеву Лавру, Оптину пустынь, Соловецкий монастырь, остров Валаам. За пределами нашей страны большинство паломников стремятся посетить Святую Землю и Афонскую Гору – места, которые связаны с историей зарождения и становления христианства. В каждом монастыре или храме, славящихся происходящими в них чудесами и исцелениями, обязательно есть своя святыня. Это или чудотворная икона, одно обретение которой уже могло быть чудом, несущая людям избавление от множества страшных недугов и являющая другие чудеса. Это может быть частица мощей святого угодника Божьего, еще при жизни получившего в награду за свою праведную жизнь дар исцелять людей и продолжающего помогать людям после смерти. Издавна сложились традиции обращения к разным святым с просьбами о помощи в различных нуждах. Молитвы об исцелении православные люди возносят перед иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы, обращаются за избавлением от болезни к святым Серафиму Саровскому, Святым врачам – бессеребренникам Косьме и Дамиану, святому целителю Пантелеймону, Святым Иоанну Предтече и Иоанну Кронштадтскому, женщины молятся святой мученице Параскеве, нареченной Пятница, и святому Давиду Гереджийскому и другим угодникам Божьим. До наших дней знамениты исцелениями, происходящими от них, мощи святого Александра Свирского, святого Николая Чудотворца и святого преподобного Серафима Саровского. Славны по всей России святые источники и озера, исцеляющие больных, испивших их целебной воды. Так Господь, наставляя и направляя своих чад, показывает им пути к исцелению не только от немощей телесных, но и от душевных недугов.

Глава 1.Энергетика святых мест

Во все времена общение человека с окружающим миром, освоение окружающего пространство, освоение своей среды обитания осуществлялось людьми на основе непрерывного познания и изучения природы. Познание природы же было невозможно без формирования представления о ее законах и выработки умения согласовывать с ними человеческую деятельность. Только в согласии с закономерностями устройства мира человек способен достичь гармонии как в отношениях с этим миром, так и гармонии в мире своей души.

Прогрессивное развитие человечества постепенно вывело на первый план рост производства, отодвинув далеко назад представления человека о равновесии в мире. Такое положение вещей представляется в корне неверным и именно это и вызывает как «болезни» всего человечества – войны и кризисы, так и болезни отдельных людей, которые приобретают все большую интенсивность по мере развития цивилизации. Человек утрачивает свою связь с миром и его Творцом – Богом, он теряет ориентиры и губит сам себя. Современная наука не способна дать ответы на многие вопросы, которые легко решались людьми в древности, так, она опирается на познание мира через его расчленение на части, в то время как познать истину можно только изучая весь мир в его целостности. Ни одно явление в этом мире не существует вне связи с другими явлениями. Поэтому, пытаясь вносить какие-то изменения в устройство мира, человек должен учитывать все последствия этих вмешательств как для природы, так и для человеческого сообщества.

Издавна известно существование не совсем обычных мест на земле. В разные времена люди по-разному понимали этот феномен, объясняли его для себя и пытались найти способы отыскания таких областей. С этим связан один из древнейших обычаев – лозоходство. Эти способом мастера умели определять места, в которых под землей находятся источники воды. Позже этот прием стал применяться для определения зон, названных аномальными, отличающихся по своим свойствам от обычной местности, окружавшей их. Такие аномальные места, как это было известно издревле, могли оказаться и гиблыми, оказывающими разрушительное воздействие на тех, кто имел несчастье с ними соприкоснуться, могли же быть чудодейственными, несущими людям радость и исцеление от болезней.

Упоминания о местах «гиблых», «проклятых», «нехороших» дошли до нас из глубокой древности. Знали об их существовании еще в Древнем Египте и Китае. До настоящего времени в Китае действует приказ императора Куанг-Джия, изданный несколько тысяч лет назад, который предписывает перед началом любого строительства советоваться по поводу выбора места для постройки с врачом или жрецом. Именно они должны проверить участок земли и решить, будет ли возведение здания на этом месте благоприятно для людей и природы.

Упоминания о «лозоходцах» – людях, наделенных даром находить воду под землей и определять полезные и вредные для человека места на земной поверхности, встречаются и в древнеегипетских рукописях, в трактатах древнеримских историков и философов, большое внимание расположению жилища человека и связи его со здоровьем уделяли в своих трудах такие знаменитые врачи древности, как Авиценна и Гиппократ. Способ поиска воды при помощи лозы упоминается даже в Ветхом Завете. Интересно, что и на Руси в давние времена не пренебрегали знаниями о местах, благоприятных для строительства и неблагоприятных. Так, известен исторический факт: когда строительство северной столицы России только начиналось и места будущих улиц и проспектов были отмечены просеками, строители точно знали, в каком месте они могут начинать постройку дома, а в каком – нет. Для этого на месте предполагаемого строительства на небольшом расстоянии от поверхности земли укрепляли на веревках кусочки сырого мяса. Через некоторое время смотрели на то, как быстро сгнивал подвешенный кусок. Чем быстрее начиналось гниение, тем большую опасность для человека представляло это место, и домов на нем не возводили.

И даже в XVIII и XIX вв. любое строительство дома, а тем более – храма, начиналось с того, что места проверял специально приглашенный лозоходец, и его заключение обсуждалось комиссией в присутствии царя. К сожалению, в нашей стране на долгие годы были забыты эти древние традиции, что привело к беспорядочной застройке площадей, нередко совершенно не предназначенных природой для проживания на них людей. Когда же в конце XX в. ученые повернулись лицом к проблеме непрерывного роста самых страшных заболеваний и вплотную занялись исследованием «плохих» и «хороших» мест на Земле, родилась теория геопатогенных зон. Ни для кого не секрет, что в разных местах, в разных помещениях меняется и самочувствие человека. Пребывание в одном месте обостряет хронические заболевания и способствует возникновению новых, человек плохо спит, чувствует постоянный дискомфорт и угнетение. Другие же места как будто избавляют человека от болезней, уходят застарелые боли, становится крепким и спокойным сон, на душу нисходит покой и умиротворение. Сравнивая рассказы разных людей о своем самочувствии, а позже – и исследуя различные виды излучений при помощи приборов, ученые в настоящее время могут дать достаточно внятное объяснение этому явлению. То, что принято называть геопатогенными зонами, – это не что иное, как определенные места на поверхности земли, в которых наблюдаются аномальные излучения электромагнитных волн, наносящих вред не только здоровью человека, но и многим растениям и животным. Статистически уже доказана связь между пребыванием людей в таких зонах и возникновением у них раковых заболеваний, нарушением работы нервной системы, снижением иммунитета и ряда и других нарушений нормального функционирования организма. Если через такую зону проходит дорога, то число аварий на этом месте будет несравненно большим, чем на других участках. Дом, стоящий в геопатогенной зоне, может стать убийцей своих хозяев. Недаром существуют рассказы о предающихся по наследству заболеваниях или несчастьях, преследующих всю семью поколение за поколением. Кажется невероятным, но стоит людям переехать в другое место, как здоровье и судьбы их налаживаются.

Объясняя упрощенно, можно представить себе земной шар, как бы покрытый тонкой сетью. Сеть эту составляют энергетические линии. В этом можно увидеть определенное сходство с принятой в географии системой долгот и широт, с той разницей, что меридианы и параллели – линии условные, а энергетические линии – явление вполне реальное, более того, постоянно оказывающее воздействие на все живое на нашей планете. В старину определением таких линий занимались одаренные люди, сейчас же с этим справляются приборы, сконструированные учеными. Исследования показывают, что в таких полосах выделяется особенно сильная концентрация заряженных частиц – ионов, электронов, а также активных радикалов молекул газа. Самое концентрированное излучение, как раз и наносящее вред живому организму, – это места пересечения этих энергетических линий. Проведенные учеными эксперименты это подтверждают. Так, в местах скопления такой отрицательной энергии медленнее прорастают семена растений, а ростки быстро погибают, животные болеют, а их поведение нередко принимает патологические формы.

Зоны повышенной энергетической активности на земле принято в последние годы делить на три типа. Непосредственно геопатогенные зоны. Они имеют природное происхождение. Как правило, они образуются в местах тектонических разломов земной коры, протяженность которых может составлять от нескольких метров да десятков километров. К таким отрицательным зонам относят и области, в которых наблюдается высокая сейсмическая активность, а также места, расположенные над древнейшими реками, так называемыми палеореками, которые исчезли много тысяч лет назад. Это и так называемые энергетические сетки Хартмана, Пейро, Курри и Витмана. Нередки образования энергетических патологий и над местами залежей определенных видов руд или в тех местах, под которыми несутся бурные подводные реки. В эти места часто ударяют молнии. В таких местах не могут нормально существовать многие животные и растения. Так, если на месте пересечения энергетических линий вырастает береза, то ствол ее будет кривой, а кора больная, дерево как бы стремится покинуть нечистое место. Фруктовые деревья, посаженные в таких неблагоприятных местах, гораздо мене плодоносны и более подвержены болезням, чем такие же деревья, растущие в благоприятной зоне. Удои коров в таких зонах заметно снижаются. Никогда на такие места не укладываются спать собаки, в отличие от кошек, для которых геопатогенные зоны – излюбленное место для отдыха. Предпочитают места такого высокого энергетического напряжения и некоторые пресмыкающиеся и насекомые – муравьи и пчелы. Активное освоение человеком окружающего его пространства не всегда благотворно сказывается на его энергетической составляющей. Так, например, с момента начала освоения человечеством электричества люди получили много благ, но приобрели и немало проблем. Электромагнитное излучение мощных станций принимают и переизлучают непосредственно на человеческие жилища металлоконструкции в основании зданий. Добыча полезных ископаемых и вывод на поверхность грунтовых вод нередко нарушает рельеф местности, создает подземные пустоты, что способствует образованию новых геопатогенных зон.

В современном мире все большее влияние на организм человека приобретают технопатогенные зоны, носящие следы человеческого вмешательства. Это места, где проходят высоковольтные электрические линии, места массовых захоронений людей, подземные пустоты искусственного происхождения – шахты или туннели метро, местности, зараженные радиоактивными веществами. Нередко маленькая технопатогенная зона возникает внутри отдельно взятого дома или квартиры. Причинами ее появления может быть и поведение живущих здесь людей – постоянные конфликты, увлечение алкоголем или наркотиками, небрежное отношение жильцов к уборке помещений, захламленность, пыль и сор в доме. Неблагоприятное воздействие на энергетику оказывают и некоторые предметы обстановки, особенно те, в которых наибольшим образом отразилась личность их создателя – картины, статуи, книги. Источником отрицательной энергии становится и используемая в доме бытовая техника. Так, например, отрицательное воздействие постоянно работающего телевизора и компьютера выражается в возникновении у людей головных болей, расстройств нервной системы, различная кухонная техника нередко становится причиной депрессии и снижения имуннитета, галогенные лампы могут вызывать раковые заболевания.

Но, к счастью, существуют и благоприятные для живых организмов области – так называемые биоактивные, или оздоравливающие зоны. Их также называют геомантийные или салюберогенные. Положительная энергетика этих мест очень сильна.

К интересным выводам пришли ученые, когда сопоставили расположение храмов в одном из крупнейших городов России и пролегание в этой области энергетических линий. К их удивлению места расположения храмов были очень близки линиям подземных разломов. В тех же местах, где находились точки пересечения энергетических линий, обнаружилось самое большое скопление церквей и монастырей. Более подробные исследования показали, что храмы строились не непосредственно в области геапатогенной зоны, а на некотором удалении – от нескольких десятков до нескольких сотен метров. Исследовав рельеф и растительность разных тектонических зон, ученые выявили некоторые закономерности: зоны тектонической устойчивости не балуют жителей земли ни разнообразием рельефа, ни разнообразием произрастающих в них растений. Напротив, места подземных разломов обычно богаты полезными ископаемыми, здесь находятся источники воды, растительность нередко очень необычная, а рельеф приятен для глаз – в местах тектонических нарушений нередко образуются горы, холмы, озера, протекают реки. Нередко именно поэтому люди селились вблизи тектонических разломов. Исследования ученых доказали, что как раз в местах наибольшей геопатогенной активности и происходило зарождение древнейших цивилизаций земли.

При использовании книги "Исцеление святыми местами" автора Анна Чижова активная ссылка вида: читать книгу Исцеление святыми местами обязательна.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник:

bookz.ru

Анна Чижова Исцеление святыми местами в городе Новокузнецк

В нашем интернет каталоге вы имеете возможность найти Анна Чижова Исцеление святыми местами по разумной стоимости, сравнить цены, а также изучить прочие предложения в категории Эзотерика. Ознакомиться с параметрами, ценами и обзорами товара. Доставка производится в любой город РФ, например: Новокузнецк, Самара, Магнитогорск.